最近又复看禅宗方面的书。工作总是让我很困扰，这种困扰像顽疾一样久治不愈，生活里也有一些事情发生，我于是想翻看更有思想一点的书，寻找属于自己深层次的顿悟。
佛教和禅宗似乎有很多我喜欢的东西。
- 通过修行寻找自己的答案。而不是向外在的神寻找答案。
- 知行合一：我们需要身体锻炼、体力劳动。生活、吃苦和修行都是本分，是禅修形式。现代人就是身体的苦太少，精神的苦就多。
- 修行是为了修心，是改造外在物质世界一味追求科技进步，还是改造自己的心灵？人生经历告诉我是后者，对自热要有敬畏之心。
- 感觉不太好的时候，有时候我们会想通过购物填补空虚，让自己感觉好起来，殊不知是自己的心出了问题。如何修心？禅宗提出了武术、坐禅、专注生活劳动这些解答。总归不是通过改造外界、消费来让自己舒畅，而是用古老基本的方法，也或者就是运动和劳动。
- “戒定慧”：由戒生定，由定发慧，由慧起修。—— 我理解是自己的心出了问题的时候，不要企图用速效的方子，先让自己的生活规律起来，戒除坏的习惯，心静则会变得专注，产生出智慧，长此以往，就是修行。
- 众生皆苦：也许我们要做的不是想着如何摆脱，而是如何适应，把苦，包括那些工作中的人际困扰也当成一种修行。
- 禅宗不以文字传承，这我也喜欢，只可意会不可言传。对于不对的人事，有时候我是困扰的，例如他人的言语中伤，但是我不屑去反驳。
- 最新做了两张思维导图：1. 是否生育二胎；2. 人生的意义。把我所有的想法都在思维导图上铺开去想。这大概就是我修行的方式之一。看上去都是些虚无的事情，但是把方方面面都摆在思维导图上以后，答案就清晰了，内心也有些解脱的感觉。最后人生意义这一块的答案也是：要在没有源自外部的强制压力、强目标环境下，过一种由自发驱动的自律的生活。这和修行的理念也有些不谋而同。
- 也许你要问我，在帝都生活难道压力不大吗，为什么没有强外在压力，这个很难解释，也许是对物质条件知足了，也许是外部环境的价值观我不再认同，其实外在环境，尤其是工作环境的约束其实非常多，但我想：人活着，不能总是给自己套个枷锁，背负责任理想目标这些东西，才能活得像个好人。超脱处外在的这些约束，仅仅因为自己想要，让自己变得精神奕奕起来不可以吗？
- 六说：你自己过好了，自己快乐开心，才能给别人带来幸福感。
- 我离职的同事是这么说的，只有一个不信任人可以有主观能动性的环境，才会制造出那么多规约。而在规约之下，人只会越来越放弃思考，变得平庸、被动，或者没有时间、疲于思考，变得机器化，然后就会产生更多的约束。匆匆数年就这样一晃而过。在长期被动接受规则之后，要跳出这套规则，过另外一种人生，其实是一种蜕变，并不那么容易。所以我有时候会想，米兰昆德拉的“生命中不可承受之轻”。
- 人生来就是孤独的，要不惧孤独。但是也要从善，努力给他人带来美好。不通过迎合和讨好赢得人际关系，而是先让自己成为一个有能量、平和、真实、守住本心的人，气场合则为友。
- 钱财看淡些，为所爱的人花钱。如果有一天挣钱变少，也看淡些，少为了钱勉强自己做不想做的事情，这就是爱自己。
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